一路修行

执着是痛苦的根源

转载自:新浪佛学

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2013年12月13日 16:25  宁玛昌列寺

导语:痛苦不可避免,但苦难则不同,苦难源于内心中的贪取。放下执著的贪取,就会免于受苦。一切苦难的根源,不过是我们执著和贪取的内心中有了可以存放苦的有漏容器。


有名的东园鹿子母讲堂的捐赠者毘舍佉,因为孙女苏达坦不幸逝世而十分难过,就前去向佛陀叙说她的悲痛之情。

佛陀安慰她:“毘舍佉,妳看看舍卫城里一天有多少人去世?如果他们都是妳的孙女,妳岂不是要日夜不停的哭泣吗?不要让一个孩子的死亡这么严重的打击妳。贪爱的执著才造成悲伤和恐惧。”

情绪中所反映出的喜、怒、哀、乐本身并无实意,之所以会有情绪波动的表现和内心的起伏,终归在于我们对于事物执著和贪取。正如苦难不等同于痛苦一样,事情的发生并无好坏,关键还在于我们内心中割舍不下的定义和所求。色身由地、水、火、风四大元素和合而成,在人所经历的生、老、病、死过程中,四大的组合会因变化而使身体机能退化,犹如日升月落、昼夜交替、四季变化、花开花落一样的寻常而已。在四大瓦解的时候我们会感觉色身的疼痛等等,这是不可避免的。但是苦难则不同,当我们过分执著于外在的显现时,恒常不变的理解本身就是一种会使内心苦闷的自我折磨,因为因缘聚合的一切事物本质都是无常的。痛苦不可避免,但苦难则不同,苦难源于内心中的贪取。放下执著的贪取,就会免于受苦。

一切事物只是如实的存在,它们本身并不会造成痛苦。就如火一样,它会无意烧伤我们吗?不会,它只是一团火而已,不会招惹任何人,但若我们离它很近或拿手触碰,就会被灼伤而感觉痛苦。但是痛苦本身也不会持续太久,可我们的内心如果一直耿耿于怀被烫伤的那一瞬间,对火产生嗔恨,那么苦难就会一直留存在我们的内心中。火就只是一团火,它不会伤人,只因为我们的执著,痛苦才会让我们感觉无法释怀。这个比喻可以映射出很多的现实状况,世间的一切都只是本分的存在而已,并不是谁或是什么东西要来故意伤害我们,关键还在于我们执著和贪取的内心中有可以存放苦的有漏容器而已。

倘若我们足够的敞开内心,一切的喜、怒、哀、乐对于我们的影响也只像抽刀断水一般无济于事。佛法中有这样的教言:“若执著此生,则非修行者;若执著世间,则无出离心;执著己目的,不具菩提心;当执著生起,正见已丧失。”一切的痛苦皆来自于执著!

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